Электронная библиотека

Дан краткий анализ этнической карты Среднего Поволжья и Приуралья, сложившейся к началу XX в. Обращено внимание на появление новых идентичностей и их дальнейшие судьбы. Среди прочих на сегодняшний день в наибольшей степени сохранили и транслируют оригинальную этническую идентичность нагайбаки, поэтому данная группа является удобным материалом для изучения подобных процессов. Целью статьи является оценка степени участия государственного (военно-административного) аппарата в процессе формирования новых идентичностей в волго-уральском регионе. Корпус источников представлен опубликованными документами XVIII–XX вв. под авторством П. И. Рычкова, И. Г. Георги, М. А. Круковского и др., а также материалами переписей населения 1926, 2002, 2010 и 2020 гг. Появление новых идентичностей в регионе связано с усилившимися после 1552 г. миграционными процессами — стихийными народной и государственной колонизациями. Задачей последней было социальное строительство новых территорий. Результатом христианизации стали новые идентичности: кряшены, восточные марийцы, закамские удмурты, некрещеные чуваши, чуваши-мусульмане. В процессе сословного строительства возникли тептяри, мещеряки и нагайбаки, расселенные по административному делению казачьих войск. Именно эти три группы в 1897 и 1926 гг. были выделены как отдельные идентичности. Из перечисленных только нагайбаки в своей истории были подвержены государственному влиянию трижды: христианизации, обращению в казачество и объединению в составе Нагайбакского района. Эти события и заложили в фундамент нагайбакской идентичности три опорных точки — конфессиональную, сословную и этническую.

этническая история, политическая история, идентичности, нагайбаки, русские