Электронная библиотека

Фиксация в культурном слое памятника всех керамических типов зауральского региона: ранненеолитических (последняя треть VII — рубеж VI–V тыс. до н. э.) кошкинского и кокшаровско-юрьинского (козловского), поздненеолитических (рубеж VI–V тыс. до н. э. — середина V тыс. до н. э.) полуденского и басьяновского (локальный вариант боборыкинской культуры) — позволяет ставить задачи соотношения этих комплексов с точки зрения решения не только классических задач археологии: типология, стратиграфия, абсолютная и относительная хронология и пр., — но и некоторых социокультурных интерпретаций. На материалах такого специфического источника, каковым является археологический, решение таких задач доступно при анализе не каждого памятника. Авторы констатируют, во-первых, дуальный характер социальной организации первобытных коллективов в рамках гетерогенной общины, создавших этот уникальный археологический комплекс, особенно проявившийся на ранненеолитической стадии в лице кошкинской и кокшаровско-юрьинской групп населения. Их деятельность была скреплена как совместной производственной и культовой практикой, так и, скорее всего, общностью семейно-брачных отношений, в основе которой лежал принцип экзогамии. Во-вторых, для святилища Кокшаровский холм предполагается статус не только культового места локальной округи, но и межрегионального центра значительного по территории социокультурного пространства. В-третьих, наблюдается сохранение в поздненеолитическое время микролитической техники обработки кремня, которая у басьяновской общины могла выполнять не только производственную, но и культовую функцию. В-четвертых, у истоков функционирования памятника археологии «Кокшаровский холм — Юрьинское поселение» стояла, скорее всего, кошкинская группа насельников

неолит, Зауралье, Кокшаровский холм, Юрьинское поселение, кошкинская культура, кокшаровско-юрьинская культура, басьяновская культура, полуденская культура, дуальная организация, межрегиональное святилище