Электронная библиотека

Абалакское село известно своей чудотворной иконой Знамение Божией Матери, написанной в 1636 г. и ставшей самым почитаемым образом Сибири. Цель статьи — реконструкция процесса формирования православного ландшафта этого населенного пункта на протяжении XVII в. Под православным ландшафтом понимается система культовых объектов, размещенных на определенной территории, маркирующих ее как находящуюся под защитой высших христианских сил и обеспечивающих духовные потребности населения. Отличительной чертой православного ландшафта Абалакского села (погоста) от других сельских поселений Сибири XVII в. стала его сложность. В течение XVII в. на его территории были построены 2 Преображенских церкви (первая — с приделом во имя прп. Михаила Малеина), 2 Знаменских церкви (первая — с приделами во имя прп. Марии Египетской и свт. Николая Мирликийского), колокольня и временная часовня для хранения икон после пожара 1680 г. В результате регулярных захоронений рядом с церквями образовался некрополь. Ритуальные практики и совместная деятельность людей по созданию и поддержанию объектов православного ландшафта обеспечивали его существование как системы. В статье анализируется историография вопроса, начиная с публикаций XIX в. Обращается внимание на то, что крайне малое количество выявленных письменных источников привело к тому, что из работы в работу циркулирует один и тот же набор фактов с некоторыми дополнениями, не всегда достоверными. На основе анализа уже известных документов Сибирского летописного свода и Сказания о явлении и чудесах Абалакской иконы Богородицы, а также привлекаемых впервые архивных источников реконструирована хронология событий, связанных со строительством Знаменской церкви в 1637 г. и каменного храма в 1680–1695 гг. Обладание чудотворной иконой стало важнейшим стимулом для возведения в Абалаке одной из первых каменных церквей в Сибири. В анализе опыта этого строительства показаны механизмы принятия решений, организации работ и обеспечения стройматериалами. Обращено внимание на большую роль центральной светской власти в разрешении проблем материального характера. На основе книг выдачи государственных окладов выявляются состав штата абалакских церквей, имена и биографии священников и причетников, источники их обеспечения. Сделан вывод, что кадровый вопрос решался путем подготовки священников из местных причетников и, как правило, из детей священно- и церковнослужителей

Православный ландшафт, история Сибири XVII в., Абалакское село, Абалакский погост, абалакская Знаменская церковь.