Электронная библиотека

В статье анализируется идеология реформирования монашества в России XVIII в. — от Петра I до Екатерины II. На основе изучения законодательных документов показано, что заявленная Петром I реформа была направлена на коренное изменение общественных функций монашества, согласование поступления в монашество с существующими в миру государственными обязанностями, а также на более строгое соблюдение норм иноческой жизни. Преемники Петра I реализовывали в основном систему социальных ограничений на постриг. Невозможность пострижения в монашество крестьянства привела к резкому сокращению численности иночества, следствием чего стали разбалансировка управления монастырскими хозяйствами и изменение демографических характеристик монашества. Практика проведения реформы показала востребованность иных форм благотворительности, чем те, которые были предусмотрены. Корректировка реформы произошла при императрице Елизавете Петровне: попечение об отставных военных было изъято из общественных функций монастырей и введено внешнее управление монастырскими вотчинами, доходы с которых должны были использоваться на благотворительные нужды. Императрица Екатерина II, вводя штаты в 1764 г., окончательно лишила монастыри функций общественной благотворительности и перевела монашество в разряд лиц, находящихся на государственном призрении. Следствием реформ стало сокращение иночества к концу XVIII в. до критически низкой численности, изменение его социального состава, падение культуры монашеской жизни. Монашеское служение, воспринимавшееся в допетровскую эпоху как общественно значимое, в условиях секуляризирующегося российского общества XVIII в. было оттеснено в сферу частной жизни.

Монашество, монастыри, Российская империя, синодальный период, секуляризация, модернизация, благотворительность, отставные военные, Средний Урал