Электронная библиотека

На основе полевых материалов 2010-х гг. рассматриваются традиционные представления сельских жителей Южного Урала о домовом — его облике, функциях, качествах и способностях, о практиках выстраивания взаимоотношений с ним. Исследование проводилось в русской деревне Бедярыш, расположенной в юго-западной (горнозаводской части) Челябинской области. Представления о домовом в этой локальной традиции в целом типичны для славянской мифологии. Образ его синкретичен и вызывает у носителей традиции противоречивые чувства. Домовой — дух-покровитель, он обе- регает крестьянскую усадьбу и населяющих ее людей и животных от несчастий, однако встречи с ним опасны и потому нежелательны. Взрослым людям (в отличие от детей) опасно слышать домового, еще опаснее видеть, зато с ним возможен тактильный контакт. В потустороннем мире, к которому принадлежит домовой, время течет по иным законам, для домового открыты и прошлое, и будущее, однако не все подаваемые им знаки следует трактовать как предвестия: домовой способен просто пошутить. Он всегда присутствует в доме (а его отсутствие грозит бедой) как предок-покровитель или даже как основоположник рода. При переселении на новое место жительства домового следует позвать с собой, впрочем, он может достаться новым домовладельцам и вместе с домом. Домовой способен быть видимым и невидимым, он — оборотень, может являться в антропо- или зооморфной ипостаси, но некоторые аномалии в облике или поведении обязательно выдают его.

Домовой, мифологическая традиция, духи-хозяева, углежоги, горнозаводской Урал