Электронная библиотека

В середине XIX в. на страницах провинциальной прессы происходит становление языка этнографического описания, вызревающего внутри разнородных стилистических пластов. Тема мультикультурного населения Южного Урала становится непременной составляющей «Оренбургских губернских ведомостей» и затрагивается в редакционных статьях, в репортажах «с мест», в отчетах инспекторов и миссионеров, в путевых зарисовках и др. Целью статьи является анализ идеологической палитры формирующегося этнографического дискурса на материале корреспонденций малоизвестных и ныне забытых краеведов, историков, педагогов и литераторов Оренбургского края (П. Павловского, В. Лосиевского, В. Юматова, В. Зефирова, И. Сосфенова, К. Ивлентьева и др.), а также заметок анонимных авторов. Выявляется три стилистических пласта текстов, что соответствует трехуровневой матрице мифологических существ. Делается вывод о максимальной устойчивости в газетных текстах образов высшего (Святая Русь, Русский орел) и низшего слоя (духи подземного мира и воды), имеющих разную этиологию. Образы «высшего пантеона» могут быть рассмотрены как в контексте противоборства синхронной и линейной моделей становления национального мифа, так и в контексте «запаздывания» эстетического развития провинциальной литературы. Образы «низшей демонологии» тесно связаны с природными объектами, имею щими собственный нарратив в устной истории коренных народов Урала. На уровне «срединного мира» авторские позиции изменчивы, эмоционально-идеологическая оценка этнографических данных в значительной мере определяется прагматическими задачами текста, что может быть оценено как мощный ресурс развития этнографического дискурса.

Святая Русь, Русский орел, колониальный дискурс, этнография, южно-уральская пресса, пещера, башкиры, марийцы, святой источник